人有没有前世轮回,前世轮回外貌不变的人

世界上真的有“前世”“今生”“轮回”吗?

没有，完全没有
我们人并没有什么前世来生。更没有什么轮回之说。
我们有的只是今世。而且今世是短暂的。
我们需要好好珍惜眼前的每一天！
人死了只是我们的肉体死亡。我们的灵魂是存在的。
没有任何人否定自己没有灵魂。
也许有的人很张狂的说自己没有灵魂，但是如果你指他着的鼻子说你这个没有灵魂的人。
我想他一定会很生气。
因为我们每一个都是有灵魂的。而且我们的灵魂告诉我们在世上有苦难，并没有平安。
只要你认识了基督耶稣。灵魂就能得到拯救。就能得到真正的平安。
我们的生命只有一次。愿你在这一次短暂的生命当中，能够认识我们这位上帝。
不要相信什么轮回之话，没有完全一样的人，没有完全一样的灵魂。
世界只有唯一一个你，无论几千年前或者多少年以后。无人可以取代你。
更没有什么前世今生缘，因为我们每一个人都是罪人，这是无可否认的。我们需要上帝的救赎，我们需要耶稣基督的救赎。
建议你看看《圣经》，对你很有帮助的

人真的有前世吗?

目前没有科学证明人真的存在前世。

有不少人认为，我们人类是有前世今生的，前世发生过的刻骨铭心的事情，会在我们的大脑留下不可磨灭的印记，不管用什么方法也难以让我们忘怀。不过前世的说法，目前尚未有任何的科学证据足以证明其真实性。

还有一种说法就是，这种似曾相识的感觉来自于我们的梦境。因为我们在梦境中发生的事情可以会随着我们清醒而逐渐淡忘，可是它却在我们的大脑中留下了一些记忆片段。因此如果现实生活中出现与梦境相似的事情，我们就会产生这种似曾相识的感觉。

日本科学家提出，人的大脑就如同一台电影放映机。人的记忆都会存放在机器中，当人陷入回忆时，放映机就会播放我们之前经历的事情。不过因为人的记忆并不完整，有时会出现记忆断层。而大脑对于这些断层会自行填充，因此就会有一些记忆出现重叠现象。所以似曾相识是记忆错乱的表现之一。

人真的可以轮回转世吗?

佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。

人到底有没有前世?

对象找了吗？家人生活好吗？今生的事都忙不过来，想什么前世，即便真的存在，那与现世有什么关系，难道你还想舍弃今生包括亲朋好友的所有去追求前世吗？

平常听到的所有与前世有关的什么再生人、灵魂转世、前世记忆，都是骗人的，没有证据支持。就像我国传说的那几个活过200岁的人一样，一辈子很长的时间内都不见踪影，突然又出现了，说我是谁谁谁，随仙人修炼有成，特来度尔等成仙。在古代这是一种笼络信徒的手段，在现代某些地方还有，而更多的是被开辟出了新的手段，结合杂七杂八的纸质读物卖钱或者其他物品，地摊读物就是这么个例子。

生活于21世纪，为什么不相信科学的解释呢？科学是人类认识这个世界最有效的手段，比思辩、瞎猜来得快得多、有效的多，可以把握事物运行的本质。科学的解释是，前世不存在。因为没有发现任何前世的载体，说起前世离不开的话题是灵魂，在科学研究中并没有发现任何证据，所以现代科学基本放弃了研究这个问题。谁支持灵魂存在或者前世存在，就得拿出足够的依据，要不然只是一厢情愿的幻想。

人有没有前世，从生活上来说，我们也不需要纠结，因为那和现在的生活完全无关。活在当下，努力工作学习，过好每一天就是我们应该做的。前世，这种科学无法验证的东西，我觉得咱们不需要过多浪费时间来思考。毕竟人生短短几十年，需要我们做的事情实在太多，我们应该把脑容量留给那些有意义的事情上。而且世事无常，你永远不会知道明天和意外，哪个会先到来，所以要把握当下。

每隔百年就会出现相貌一样的人,真的有轮回吗?

“轮回转世”，一直都是一个经久不衰的话题之一，不管是西方宗教还是东方宗教学说，都有转世说，我国的古代神话关于轮回转世的说法就有不少，比如“精卫填海”，秦始皇也声称自己的祖龙转世。

时至今日现代世界各地依旧还有很多人声称自己有前世的记忆，从没走出过美国村庄的人，突然有一天称自己前世是一个中国人，还用中文跟人交谈，这样的见闻实在很多，前世虽然无法证明，但一些百年前的照片却让人不得不怀疑。

范冰冰和杨绿润

范冰冰想必大家都非常熟悉了，就算没有太过于熟悉范冰冰，2022年的“范冰冰事件”也是轰动一时，杨绿润就很少有人知道了，直到网友翻出了1932年《申报画刊》才发现杨绿润跟范冰冰长得十分相似，从模糊一些字迹当中可以辨认，杨绿润也是一个演员。

狄嘉（法国印象派画家）和陈汉典

狄嘉是土生土长的法国人，1834年出生，陈汉典是中国人，出身于1984年，是中国的一位综艺主任人，两人不管是从发型还是表情上，简直就是一个模子里面刻出来的，不过两人相隔了将近150年。

文绣和罗玉凤

额尔德特·文绣，是末代皇妃，1909年出生于北平方家胡同锡珍府邸，自从父亲过世后，他就一直过着平民生活，不过她从小就十分勤奋，刻苦读书，1922年以贤德被选入宫中，但文绣难以容忍溥仪的冷落，最终选择了离婚，“刀妃革命”一时间成为天字号新闻。

罗玉凤，是一个实实在在的网红，她苛刻的征婚条件以及雷人的言论迅速走红，被人称为“凤姐”，自从走红后，她自称“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”，不过罗玉凤前往美国之后，就开始退出网红界。

郭晶晶和丁玲

郭晶晶，是我国前跳水运动员，她出生于1988年，河北保定人，她在1993年入选国家队，2004年，郭晶晶在雅典奥运会获得了女子单人3米板与女子双人3米板两枚金牌，一举成为中国跳水领军人物。

丁玲，原名蒋伟，字冰之，1904年出生，她不仅仅是一个才女，更是一个抗日女杰，《孟轲》是丁玲的代表作，《太阳照在桑干河上》《莎菲女士的日记》都是丁玲的写的长篇小说。

在抗日时期，文艺运动本就薄弱，丁玲的出现也是让整个文坛再次注入了新鲜血液，在中国现代史上，丁玲有着不可小觑的作用。

人死后轮回转世后样貌会变吗?

刚出生的一段时间 每个人的情况有所不同 短则几天或1-2月 长则3-4年甚至更久 会保留有前世的记忆 但过后随着时间的推移 便逐渐的忘却了 保留时间长的实属罕见 仅是具有高等灵魂者 尚可拥有此超凡能力 稍微高等些的会在梦中 忆起前世的经历 只是本人不知情罢了 其实梦中之我 才是吾人之神识 也即吾人之性灵 它才是历万世而不朽的真我呢！