灵签第93签,灵签第九签

灵签

此签为下下签，暗示在功败垂成的一刻，遭奸人所害。求得此签，要趋吉避凶，首先要修善积福，其次是处处防犯小人，再者更要广结善缘。常常听取别人忠告。
灵签第六十一签下下签：十二金牌召岳飞
十二金牌速召回 奸雄设计几时灰
可怜一旦功劳散 老少扶车不断哀
宋朝忠良岳飞，大破金兵，眼看就要直捣黄龙，救出徽钦二宗，无奈奸臣秦桧，假传圣旨，擅用十二度金牌召回岳飞，继而以谋反之罪，害死岳飞父子。 此签为下下签，暗示在功败垂成的一刻，遭奸人所害。十二度金牌召回岳飞时，百姓扶老携幼送行，悲哀万分。
求得此签，要趋吉避凶，首先要修善积福，其次是处处防犯小人，再者更要广结善缘。常常听取别人忠告。
流年：有进退两难之象，时运未到，不宜轻举妄动。
事业：虽然有很好的大计划，但似是而非，勿勉强而为之。
财富：财物易损失，甚至有被骗被盗被劫的可能。
自身：应处处设防，众事勿理，勿做中间人。
家庭：家宅常有争吵。特别在您运滞时，意见更多。 姻缘：夫妻感情间，互相猜疑，如有第三者介入，则更坏事。
移居：运气未转好之前，千万别搬迁移徙。
名誉：名誉受损，并非自己原因，小心别人谋害。
健康：年内极可能有较大病痛，秋冬二季尤其要保重。
友谊：朋友只能对您精神支持，爱莫能助。

灵签求先生解签

服食灵丹，灵丹何来？西王母去求来。你想上重点高中，须有贵人相助，方能像嫦娥一般，蟾宫折桂

请帮我解灵签

"入山种玉嫌田狭，掘地寻金厌客多，富贵贫穷天注定，世人何苦力奔波。"
【白话浅释】
自私的人，入山采玉，却嫌自己的田地狭窄，所获不多。掘地寻金，又厌烦一齐寻金的朋友会薄待自己，让自己吃亏。我们应该学学管仲与鲍叔牙，明白富贵贫穷一早就天注定，世人何苦为财而奔波呢？
【综合分析】
春秋，齐国有两位患难知己，他们就是管仲与鲍叔牙，即使生活在贫困中，他们也视钱财如粪土。后人以管鲍之交来称誉真正的朋友。
先就签诗的意思解。此签以管鲍分金的故事来劝喻世人不要因利忘义。得此灵签要守义修善，不要做金钱的奴隶。
凡事宜力到力为，修善果植福基，自然可以获福，不必强求。"所谓不须著意求佳景，自有奇逢应早春"，所以用这样的态度来看您的情缘.....
姻缘：婚姻现阶段不宜。可能发觉双方早有某些问题存在，但缘分未尽，等过些时候事态自然会明朗，顺其自然!!!

请帮忙解38、93、100签

三八签 中吉 古人占验：陶渊明辞官
归去来兮仕官闲，室堪容膝亦为安；南窗寄傲谈诗酒，倚杖徘徊饱看山。

附注：
晋陶渊明。辞官归隐。对 於做官看得甚闲。屋小仅堪容膝。亦此为可安居。倚南窗谈诗饮酒。倚杖看山。此一片逍遥之安乐光景。求得此签者。世事看得化。又要知机。不可贪图富贵则逍遥自在。无妨碍矣。当要想透此签首句一闲字。照此签意有吉而无凶。
【白话浅释】
晋朝，陶渊明不为五斗米而折腰，辞官不干，返乡下享其清福。过著归隐的生活，他为此而写的《归去来辞》，就是这支签的含义。归去来兮，做官有什么了不起？回到我简陋的家园，虽然家居窄小，也觉得安乐无比。倚著南窗，寄托我的傲气，与知己把酒谈诗。也可以执杖登高，到处行脚，饱览山林美景。求得此签，乐得清静，有吉无凶。
流年：平稳而已，既无大喜，亦无大忧。
事业：今年并非谋事之年，最好暂且勿开展新计划，宜稳守。
财富：不要奢望有急财，但收入稳定，冬后求财较易。
自身：很优悠写意的一年，有机会学习一门自己喜欢的新技能。
家庭：和谐愉快融洽，如家人有孕，产女机会较高。
姻缘：恋爱像捉迷藏，你急时对方不急，对方急时你又不急了。
移居：到处杨梅一样花，一动不如一静。
名誉：常有小人背后中伤，千万别出风头。
健康：多运动，养好身体，等待转机。
友谊：新朋友很多，但都不是事业型的。
断曰：
名不成．财渐至． 问风水平稳无妨碍．
畜与蚕．微微利． 问遗失寻之或可得．
婚不合．孕生女． 问自身修善自平安．
病可医．行人至． 问天时平局无大喜．
问谋望．要知机． 问出行总要晓趋避．
宅平安．修善美．
九三签 下下 古人占验：孔子闻郑卫之音
郑卫之音不忍听，淫风败俗国将倾；令人深入迷津路，所奏全非古乐声。
附注：
郑卫之音。败坏风俗。至於亡国。令人听闻后一味昏迷依恋。有损无益。求得此签者。凡事当谨慎。择善而行。一切声色财利不合义者。切不可贪。必至败家丧身矣。要防小人说是非。慎勿轻信人言。
【白话浅释】
郑国、卫国之音，超离正途，萎靡不振，主题不健康，用今日的标准，就是黄色下流了。孔子闻之，痛斥其非，后来，郑、卫终于因文化堕落亡国，这些音乐，也可算是亡国之音了。签云：郑、卫的音乐，真难听！既诲淫，又伤风败俗，迟早会令国家倾亡的。因为，它所奏的，全非正经音乐，听多了，会消磨壮志，误入迷途的。求得此签，有所警惕，是可以趋吉避凶的。
流年：外界的环境不大好，凡事要小心，小心驶得万年船。
事业：工作、生意、学业都要规行矩步，不可贪快。
财富：正财大致上与去年无大改变，切戒贪婪。
自身：要把握自己的宗旨，勿受小人唆摆诱惑。
家庭：远离三姑六婆，提防年青一代误入歧途。要关心他们。
姻缘：选择对象，要勤奋务实善良为宜。
移居：无论出国的目的是移民或公干、旅行，要戒酒色。
名誉：在平凡中，您会感到一份安全。
健康：如将听音乐、看电视的时间，去打球、缓跑，明天会更好。
友谊：小心口甜舌滑的异性。
断曰：
财难求．病愈迟． 问风水此地损丁财．
行人阻．婚不宜． 问遗失虽寻不能得．
蚕与畜．亦无利． 问自身有阻障不安．
谋望事．不可为． 问天时凡事总不美．
孕有惊．宜祷祈． 问出行败坏虽扶持．
宅不吉．宜慎之．
一佰签 中吉 古人占验：唐明皇赏花
百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；未数莫言穷运至，不佑否极泰来临。
附注：
此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。
【白话浅释】
灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。
流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。
事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。
财富：由平凡走向富有，天天有新环境。
自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。
家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。
姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。
移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。
名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。
健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。
友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。
断曰：
宅运转．善财昌． 问风水渐渐发丁财．
病渐愈．婚亦良． 问遗失寻之亦可得．
行渐至．孕无伤． 问自身衰极转好运．
畜与蚕．亦有利． 问天时绝处有生机．
求财者．渐得意． 问出行贫贱转富贵．
谋望事．大可喜．

求解签。

第6签　上吉　古人占验：王羲之归故里
一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。
仙机：
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。
问风水：平稳自然发。
问遗失：多方求可得。
问自身：积善遇贵人。
问天时：风雨皆可喜。
问出行：事事合心情。
解说及记载：
■王羲之归故里
东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。
当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。
这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。 第36签　中吉　古人占验：薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机：
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水：丁财渐渐来。
问遗失：寻之将可得。
问自身：出入皆平安。
问天时：风雨俱合意。
解说及记载：
■薛平贵归家
行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。 第47签　中平　古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。 第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。
仙机：
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
问风水：平稳无妨碍。
问遗失：寻之尚未得。
问自身：安份自平安。
问天时：知命可无忧。
问出行：苦中有甘味。
解说及记载：
■颜回乐道安贫
古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第100签　中吉　古人占验：唐明皇击鼓催花
百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知否极泰来频。
仙机：
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。
问风水：渐渐发丁财。
问遗失：寻之亦可得。
问自身：衰极转好运。
问天时：绝处有生机。
问出行：贫贱转富贵。
解说及记载：
■唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。
书诏曰：
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。
灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。

灵签 解签

六六签 上吉 古人占验：王义之会群贤
兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管弦；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。
附注：古人王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此乃一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。
【【白话浅释】】
王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此签，百事吉祥，快活顺景。
流年：大吉，好运即将来临。事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。财富：财源滚滚，来自四面八方。自身：平安，贵人特别多，随心所欲。家庭：家居安宁，夫妻恩爱，如家中有人学习音乐更佳。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。移居：移民或移居，都会有很好的邻居。名誉：扬名四方，在社会上受人尊敬。健康：心情舒畅，百病难侵。友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。
断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发．
蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得．
能修善．更扬名． 问自身安乐多贵人．
病即愈．宅安宁． 问天时丰稔大可喜．
谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利．
婚可定．孕无惊．
事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。这还用担心吗？